前程出版社 | 格子外面文化 -- 重現耶穌文化
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重現耶穌文化

 
售價 : $280
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【內容簡介】

 

這些在「耶穌文化」裡興起的復興家是一股不可小覷的力量,別以為他們會漸漸退到幕後,不久便消失無蹤;相反的,這股耶穌文化的狂潮現在才正開始呢!

 

這群復興心血有四大特徵:

1.他們尊榮走在他們之前的長輩。

2.以對耶穌滿腔的愛與熱情來回應耶穌對他們和全人類的大愛。

3.活出一個相信神是良善,且他樂於回應禱告的生活模式。

4.神的超自然大能如影隨形(身體醫治、神蹟奇事、發預言....等等)。

 

請聽全職投入青少年和社青事工十多年的班寧.力普哲(Banning Liebscher),為您詳解何謂「耶穌文化」。在這關鍵的歷史性時刻,讓我們成為這新世代生力軍的一員,勇敢站出來,為神脫穎而出!

 

【名人推薦】

比爾•強生Bill Johnson牧師 、The Call禱告復興運動Lou Engle牧師、腓力˙曼都法牧師、Jaeson Ma牧師、周巽光牧師、周巽正牧師、馬健明牧師、

傅金源牧師、廖文華牧師、連加恩醫師  聯合推薦!!

 

(依姓氏筆畫排列)

 

【作者介紹】

班寧•力普哲(Banning Liebscher

 

  與妻子SeaJay一同在加州雷汀市的伯特利教會(Bethel Church)服事已超過十年,現在是「耶穌文化」事工的負責人,此事工成立的主旨是,將全世界新品種的復興家動員起來,予以裝備,賦予能力,並差派出去。班寧曾任伯特利教會的青年牧師,並負責監督超自然事奉學院(School of Supernatural Ministry)

 

【目錄】

聯合推薦 I

【序 1】 與神親密的生命/比爾•強生 VIII

【序 2】 復興大軍的先驅/勞•安格 IX

 

Section I  復興的新品種

         1 章 史上最偉大的時刻 3

         2 章 新思維 25

 

Section II 在遮蓋之下

         3 章 杖與劍 47

         4 章 結盟的大能 65

 

Section III燃亮的生命

         5 章 被喚醒的愛 91

         6 章 我只想作兒子 109

 

Section IV禱告的人

         7 章 密室 127

         8 章 火從天降 147

 

Section V 能醫治的復興家

         9 章 公開的時候到了 163

         10章 敢冒風險的人創造歷史 181

 

注釋 201

新書試讀 《天國革新》207

 

【序1

與神親密的生命

比爾•強生(Bill Johnson

加州雷汀市伯特利教會主任牧師

著有《行在神蹟中》、《與神面對面》、《當神介入》、《與神築夢》、

《剛強站立》、《耶穌代言人》、《君尊皇族的覺醒》

幫助別人找到一生目的是我人生一大樂事,可惜未能多多體驗,但每次發生時都帶給我美好的滿足感。當我們向來關心的人找到人生目的且全力奔赴,我們也會大受鼓舞。我和班寧•力普哲的關係就是如此。他堅定地對神說「我願意」,因此早早就發現且踏上一生的呼召,不但比許多同齡的人都早,也比年齡大他兩倍的人更深入。而我們都因此得力、更加堅定。

 

我沒有照我平常的方法讀這本書,而是盡量把我對班寧的認識擺一邊,把這本書當作是一個德高望重、七十多歲卻仍然滿腔熱血的復興家所寫。一路讀下來居然發現十分合用,可見我對本書的感受不是個人偏好,我認為這本書完全體現了他事奉的成熟度與深度。這本書跨越世代界限,老少咸宜,向渴慕永恆意義之百姓發出軍隊開拔令。

 

讀這本書必令你耳目一新,假如它只以無比的熱忱呼籲我們該去做什麼,我依然會推薦它;但它不僅如此。作者好似參加過發現神對萬國心意的「速成班」,下筆充滿從天而來的全新熱力,處處迸發智慧火花。而這一切全都來自一個全心追求與神親密的生命。請細心展閱此書吧,人生難得有機會讀到一本會帶給你深遠影響的書。班寧捕捉到這股正蔓延各國的青年運動的脈搏,這些年輕人不顧一切地愛神,獻上生命,只為了讓神得榮耀。教會的前程更加光明了。

 

【內容試閱】

7 章 密室

堅持禱告到底有個重點是,我們的用意並不是要說服神應允禱告。有關神垂聽我們祈禱的心,最清楚的人莫過於基督,而祂說:「你們禱告,無論求甚麼,只要信,就必得著」(太廿一 22),多麼令人瞠目結舌的一句話,請你體會一下這節經文帶來的衝擊。神給了我們一張祂已簽名的空白支票,祂應許只要禱告,天上所有資源皆 可供我們支取。慕安得烈寫道:「藉著禱告可隨時支取永恆世界的一切能力。」19 不 過耶穌也清楚教導我們,要不住的禱告,堅持到底,起碼這是我們這一邊該做到的, 神的那一邊所做的非肉眼可見,也非我們所能知曉,但堅持到底的禱告必能影響我們自己,也影響周圍的世界。

 

堅持到底的禱告會影響、塑造我們的個性、增強我們的毅力、更堅定信靠神,而且在運用神所賜的權柄與恩膏的能力也會愈來愈強。在伯特利教會,我們所深深 體會到的是,長時間持續的禱告直接關係到權柄的增長和醫治恩膏的增加。

 

四把鑰匙:親密關係

 

如何持續禱告?如果你已經嘗試過很長一段時間,那麼你肯定知道耶穌為什麼會提到灰心。使我們疲憊、灰心、失望,以致放棄禱告的原因有很多,單靠人的熱忱和努力僅能維持一段時間,然後你可能會覺得不禱告就有虧欠,或者只是出於一 份責任感,但那也不會讓你維持太久。當然有紀律的生活也很重要,但那對於堅持禱告不輟的幫助也很有限。在「祈禱之夏」期間,我們雖然知道需要一直禱告到得 著所求為止,但也知道光靠「再努力一點」是不行的,那恐怕只會使我們精疲力竭 而已。所以說,如何持續禱告不中斷?

 

我認為有四件事,或許還有其他,但這四件事是神教我們的,幫助我們持續地尋求祂、為本市代求,並不間斷。第一就是「親密關係」,信徒生活的動力應該是愛 神且蒙神所愛,這是他生命所有事情的本源。慕安得烈分享他禱告的祕訣時,特別 強調與天父的親密關係:「耶穌希望我們看到,有效禱告的祕訣在於心中充滿天父的愛。」20 因此,「認識天父之愛的知識是禱告學校的第一課,最簡單的一課,也是 最後且境界最高的一課。」21 任何不是本於愛神而做的事都不穩定。親密關係使我 們能持續禱告,因為和你所愛的人長時間在一起,本來就是你最喜歡、最想做的事,禱告就成了自然而然的表達。

 

如果你沒有把神看作是慈愛天父的話,那你肯定無法長時間禱告。許多人認為神在生他們的氣,為他們感到憂傷或失望,不會喜歡他們;假如神真的是這樣的話,誰還想到祂面前禱告上幾小時啊?沒有人。你對神或許有很多的誤解,但親密關係 卻可以改變你的看法,因為當你與祂面對面,你會完全明白原來祂是慈愛良善的天父。當你知道這一位神厚賜慈愛,且會一直告訴你祂有多愛你,那麼持續長時間的禱告就很容易了。

 

把焦距調準之後便會發現,原來神對祂兒女的心願並非作祂的奴僕,而是作祂的朋友與同工。有很多基督徒仍需要從奴僕式的禱告,轉變到朋友式的禱告。

 

十九歲那年我曾作過短暫的油漆工,在那個團隊裡我是苦力,沒人要做的事都歸我做,很殘酷,所以我討厭油漆這份工作。但很有趣的是,如果好朋友請我過去 他家跟他一起油漆房子,我會做得很高興。同樣是漆油漆,但十九歲那年做的,跟 後來和朋友一起做的完全不同,因為我不是他的雇工,我是他的朋友,我們共同完成一項任務。不是別人吩咐,是我自己願意做的。

 

我們願意與好友耶穌一起禱告,祂是所有代禱者的領袖,祂永遠活著為我們代求,且邀請我們與祂一起看到祂心中的夢想實現,還有什麼事比與耶穌同工更美好?親密關係必須是你禱告生活的核心,否則你的禱告無法持久,只會像職責所在而不得不去做。

 

四把鑰匙:責任感

 

許多人因為不覺得對自己所居住的地區有什麼責任感,所以不會持續為城市代求。但有責任感的人可就不同了。

 

舉個例子給你聽,我有三個可愛的孩子,分別是九歲、六歲和三歲。夜裡回應兒女的呼喚或哭泣,是我身為父親的榮幸與特權。可能是做了惡夢,或是口渴想喝水,或者只是想要凌晨三點鐘就爬起來。不管什麼原因,只要他們一喊我,我就會起來到他們的房間去,看看我能做什麼。他們是我的孩子,我有責任曉得他們的需求,聆聽他們的呼喚。

 

然而,如果我在朋友家過夜,情況就不同了。假如我半夜被朋友的小孩吵醒,我八成會找耳塞,翻個身繼續睡。為什麼?因為那些孩子不是我的責任,我曉得我的朋友會去扮演他爸爸的角色,所以我的反應是截然不同的。

 

對於你所住的城市、所在的校園或職場也是這樣,如果你不覺得對它有責任,那麼當有事情發生的時候,你只會翻個身繼續睡,而不會起來代禱。並不是你心腸壞,只因那是別人家的事,你對你所住的城市沒有責任感。自覺有責任的事才會持續迫切的禱告,許多人就是因為對自己的城市或國家並沒有什麼責任感,所以很難 持續長時間的禱告。

 

列王紀下第四章記載以利沙與一位寡婦之間的互動,債主要來把寡婦的兩個兒子帶走,因為她的亡夫欠錢未還,所以要抓兒子去當奴隸抵債。寡婦就去求以利沙想辦法,以利沙以超自然的方法,並且要寡婦配合,於是最終她獲得資源還清了所有的債務,保住兩個兒子。我要提醒你注意的是,這寡婦的哀求是出於對兒子的責任感,因為她的兒子就要被抓去當奴隸了。所以為了我們周圍被擄之人,我們也要向天上發出懇切的代禱之聲。

 

如果你曾參加過 TheCall 聚會,就曾碰到一大群對國家很有責任感的人。22 十二小時之久人們禁食,站著禱告,不管是大太陽或下大雨。他們不只是與神親近,更是為自己的國家呼求。當不公不義的法案通過、暴力增加、胎兒被墮掉、人民貧苦、種族歧視依舊存在,我們實在不能坐視不管。這是我們的國家,責任感驅使我們起來禱告,呼求聖靈大大澆灌,使人心能夠回轉歸向主。

 

四把鑰匙:相信

 

持久禱告的第三把鑰匙是「突破的神學」(theology of breakthrough)。這是畢邁 可提出的名詞,用來描述他們國際禱告殿(IHOP)能持續不斷禱告的一個關鍵因素。 簡言之,你必須相信當你禱告的時候神會向你顯現。慕安得烈也曾建議禱告的方法: 「我們可以且必須滿有把握地期待禱告必有回應。」23

 

許多人因為並不真正相信他們的禱告可以感動神的心,所以雖然做了禱告的「動作」卻沒有能力。但真理是,我們有一位比我們更想要向城市顯現的上帝,以賽亞 說神是:「為等候祂的人行事」的神(賽六十四 4)。意思是神會為那些在禱告中尋求祂的人運行工作。

 

當你相信神會回應你的禱告,就不會覺得長時間持續禱告是很辛苦了。因為神會回應禱告,所以你相信必有突破。我們的信心並不在於我們禱告的能力,而在乎祂回應的能力。可能得花上一段時間等候,或許看起來像是神做事好慢,但祂必回應你的禱告,因為你一直在禱告。當神似乎沒在聽的時候你仍持續禱告,表示你認 識祂的性情。有人問喬治·慕勒(George Mueller)是否有未蒙垂聽的禱告,他很有把 握地回答:「沒有,只除了一個,但那個也即將獲得回應,要不然呢?我的禱告還沒 停呀。」24 那個尚未獲得回應的禱告是一個朋友的兒子尚未信主。但在慕勒的葬禮 上,那個人將生命交給耶穌。慕勒對神的性情有信心,對他的禱告必能撼動天堂有把握。

 

四把鑰匙:啟示

 

開啟持久禱告的第四把鑰匙,是先知性的啟示。這對我們的事工影響甚鉅,當主藉著異夢、先知性的話語、聖經、和其他先知性的經歷,向我們說話,都是在為我們的禱告之火添加燃料,給我們指引方向,讓我們知道我們是走在正確的路上。只要我們在禱告中一有疲憊困乏的感覺,信實的神就馬上賜下異夢或先知性的話 語,或者活化某段經文,使我們心中熱火再度被點燃,有信心堅持禱告下去。這是我們與神的互動中最興奮也最充滿動能的部份,禱告變成了一場冒險的旅程。

 

我們不但學習領受先知性的啟示,更須學習如何落實;聽是一回事,如何落實在禱告中又是另一回事。包括 TheCall 事工、國際禱告殿(IHOP)和伯特利教會,都非常重視先知性的話語,而且務必將之落實在禱告中回應神。先知性話語也一直是我禱告的火力,青少年時期領受的話語至今仍舊保存著,且經常溫習,持續禱告,提醒自己神所說過的話。我曾經聽到一位傳道人說:「禱告其實就是發現神想要做的事,然後把它帶回神面前,求祂成就。」藉由先知性的啟示,神把我們的焦點放在祂打算做的事上,好讓我們的禱告正中目標。當我們知道在某件事上我們與神心意 相通時,信心便大大增長。

 

我們一心所求的是,一整個世代的人都信主得救,轉化我們的城市,且能持續多年。這是我們的禱告,心中熱切的盼望。幾年前神對我們說,我們的責任是為這個地區能有 15,000 位年輕人得救禱告。不久之後,有天我走過教會一樓的大廳,眼角忽然瞄到某雜誌封面,上面的標題令我大吃一驚,斗大的字寫著:「15,000 位學生改變世界」。那期雜誌的封面被我裱起來掛在辦公室,因我知道那是神的印證,祂囑 咐我們要禱告且積極尋求 15,000 位年輕人信主得救。 接下來的幾年我們一直在落實這段話,直到有一天瑞秋·雅各(Rachel Jacobs)跟 我分享一個夢,夢中有位女士向瑞秋發預言,說:「亞當和那 15,000 位快要來了, 亞當和那 15,000 位快要來了。」夢中瑞秋知道這位女士所說的很重要,而且即將實現。但她醒來的時候卻覺得困惑,不懂這個夢,因為她不認識任何名叫亞當的人,更想不出數目字 15,000 有什麼意義。

 

她一講我就馬上明白那夢的意義,神在鼓勵我們堅持下去,直到看見 15,000 位 年輕人信主得救。我也知道亞當代表耶穌,以及一個帶有祂形像的世代。在哥林多前書,保羅講到耶穌就是末後的亞當,他說:「我們‥‥將來也必有屬天的形狀」(林前十五 49)。這個夢為我們在年輕人中間的禱告運動再添火力。

 

神的心意是拯救我們城市中的失喪靈魂,下一章我們將看到凡禱告的人都必須領受的啟示,就是這位自稱為天父的上帝無法抗拒他們的禱告。

 

出版社 : 異象工場 作者 : 班寧•力普哲(Banning Liebscher)
頁數 : 213 ISBN : 978-986-85643-4-3
編號 : 1BK1BL0001 出版日期 : 2010.06
裝訂 : 平裝


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